#NoCringe | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss, wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen Schreib­stand | Warum ich nicht pub­liziere? Weil ich es kann. Weil es geht. Weil ich es für angemessen halte. (so?)

• wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
• wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
• wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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Anlass zu diesem Eintrag:

25 jahre 9/11 | wer ist wir, herr dr. @SommMarkus? #nebel­be­tonier­er pic.twitter.com/NlX2ZEMmDZ

— dissent.is/███████ (@sms2sms) Sep­tem­ber 11, 2026

Summary/Spoiler/TL;DR

Was verän­dert sich, wenn sich das Ereig­nis selb­st nicht mehr verän­dern kann? 25 Jahre nach 9/11 wird daraus Erin­nerung, Geschichte und Kri­tik – aber auch wieder Gegen­wart. Alte Frames ver­schwinden nicht. Sie kön­nen jed­erzeit reak­tiviert wer­den.

bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

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• wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
• wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
• wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

achtung: die fol­gende audio-“zusammenfassung” von notebook.google.com wurde von uns nicht redigiert… es ist lediglich eine näch­ste iter­a­tion (so?)

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Anlass zu diesem Eintrag:

Summary/Spoiler/TL;DR

Ein hermeneutis­ch­er Zugang beze­ich­net ein Ver­fahren des Ver­ste­hens und Ausle­gens. Im Zen­trum ste­ht nicht primär die Frage nach Ursache, Mess­barkeit oder Geset­zmäs­sigkeit, son­dern nach dem Sinn von Tex­ten, Äusserun­gen, Hand­lun­gen, Bildern, Sym­bol­en oder sozialen Prak­tiken.

Hermeneu­tik entwick­elte sich ursprünglich als Kun­st und Lehre der Ausle­gung von Tex­ten, ins­beson­dere in The­olo­gie und Rechtswis­senschaft. Im 19. Jahrhun­dert wurde sie unter anderem durch Friedrich Schleier­ma­ch­er und Wil­helm Dilthey zu ein­er all­ge­meinen The­o­rie des Ver­ste­hens erweit­ert. Im 20. Jahrhun­dert prägten ins­beson­dere Mar­tin Hei­deg­ger, Hans-Georg Gadamer und Paul Ricoeur die philosophis­che Hermeneu­tik.

bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

Anlass: 6. Sep­tem­ber 1839 https://de.wikipedia.org/wiki/Z%C3%BCriputsch#

Wer darf eigentlich bes­tim­men, wie wir leben?

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Pri­va­cy is nor­mal? No. Pri­va­cy is a norm. https://t.co/3Eoz75d1u6

“Pri­va­cy is nor­mal” sounds self-evi­dent. That is pre­cise­ly the prob­lem. Pri­va­cy is not nor­mal. Pri­va­cy is a norm.

“Nor­mal” describes what appears self-evi­dent, expect­ed, or giv­en. A norm, by con­trast, sets a… pic.twitter.com/aJfAzYaeBe

— dissent.is/███████ (@sms2sms) August 28, 2026

Digital infrastructure makes it concrete.”

Iden­tität beze­ich­net die Vorstel­lung, dass etwas oder jemand mit sich selb­st übere­in­stimmt und als Ein­heit bes­timm­bar ist.

His­torisch war diese Vorstel­lung pro­duk­tiv. Begriffe wie Indi­vidu­um, Iden­tität, Orig­i­nal, Autor, Autonomie, Eigen­tum und Besitz gehören zu ein­er kul­turellen Bewe­gung, mit der sich die Mod­erne von älteren For­men gesellschaftlich­er Bindung abset­zte.

Men­schen waren zuvor in weit stärk­erem Mass über Herkun­ft, Stand, Fam­i­lie, Reli­gion, Kor­po­ra­tion, lokale Gemein­schaft und über­lieferte Rollen bes­timmt. Diese Ord­nun­gen kon­nten tra­gen, schützen und Zuge­hörigkeit ermöglichen. Sie kon­nten aber auch eng, bindend und kaum ver­lass­bar sein.

Die Kul­tur­form der Mod­erne set­zte dieser Bindung das Indi­vidu­um ent­ge­gen.

insta­gram | zum zoom-gottes­di­enst vom 30. August 2026, 20h | Ste­fan M. Sey­del/sms ;-) Sozialar­beit­er, Kün­stler & Unternehmer. Er lebt und arbeit­et seit 1995 im Netz. Er war auf dem Weg in die Architek­tur, studierte Soziale Arbeit in St. Gallen und Berlin und arbeit­et seit 2011 in dissent.is/muster am Sozialen. | Ich baue eine Brücke von dissent.is/LaPendenta zu #Rerum­No­varum (so?)

M/Eine Geschichte für den Sonntag, 30. August 2026:

es gilt das gesproch­ene wort. der text ist nur für das zoom-meet­ing bes­timmt. nach­drucke sind expliz­it nicht erwün­scht. ver­linkung aber gerne schon. gerne füge ich hier einen link zu dein­er ver­linkung ein: sms@dissent.is ;-)

Vorstellungsrunde:

Buna sera ense­men. Engra­ziel fetg per la cor­diala invi­taz­i­un. Grüsse aus dem rätoro­man­is­chen Disentis/Mustér, einem weit über 1000 Jahren durchgängig belebten, benedik­tinis­chen Klos­ter­dorf. Ich freue mich auf diese gemein­same Feier.

Mein Name ist Ste­fan M. Sey­del, sms ;-)

sms Wink (so hat mich jew­eils rocketboom.com vorgestellt.)

Ich lebe und schreibe seit 1995 im Inter­netz und bin seit der Dom­i­nanz von Social Media als @sms2sms unter­wegs. Han­nah Arendt hätte das sofort inter­pretieren kön­nen. Aber sie ist tot.

2011 habe ich – oder bess­er: wir! – unseren physis­chen Aus­gangspunkt weg von Bodensee und Berlin nach Disentis/Mustér ver­legt, an die Rhein­quellen in Graubün­den.

Als Sozialar­beit­er arbeite ich – wie das Wort sagt – am Sozialen:

• nicht an Men­schen,
• nicht an Kör­pern,
• nicht an Psy­chen.

Ich bewege mich fast auss­chliesslich in Kon­tex­ten, in denen Getren­ntes nicht mehr als Ver­bun­des erlebt wird oder erlebt wer­den kann. Und darum ist Brück­en zu bauen, ein ganz wichtiges The­ma, nicht nur bei uns im Dorf, son­dern im ganzen Alpen­raum.

Wenn ich nun eine Brücke benen­nen soll, die mir in meinem Leben beson­ders Wichtig ist, dann wäre es wohl — - — der Regen­bo­gen.

M/ein Text: “Geschichte 2”

1
Gen­e­sis 1,2
“And the earth was with­out form, and void.”
Am Anfang: unbes­timmt, unun­ter­schieden.
Gen­e­sis 1:2, KJV
2
Johannes 1,1
“In the begin­ning was the Word.”
Am Anfang: das Wort, die Beze­ich­nung.
3
George Spencer-Brown, Laws of Form, 1969
“Draw a dis­tinc­tion.”
Und: Ein…

— dissent.is/███████ (@sms2sms) August 24, 2026

• einen fahren­den Rech­n­er
• ein Bat­ter­iesys­tem
• zwei Elek­tro­mo­toren mit AWD
• ein Sen­sorsys­tem
• ein Assis­ten­zsys­tem
• ein 5G-Modem
• einen WLAN-fähi­gen Android-Rech­n­er
• ein Google-Ter­mi­nal
• ein Vol­vo-Cloud-Ter­mi­nal
• ein Nav­i­ga­tion­ssys­tem
• ein Audiosys­tem
• ein dig­i­tales Iden­titätssys­tem
• ein dig­i­tales Schlüs­sel­sys­tem
• eine Teleme­trieplat­tform
• ein OTA-update­fähiges Soft­waresys­tem
• eine Lade­in­fra­struk­tur-Schnittstelle
• eine mobile Daten­quelle
• einen poten­ziellen lokalen Net­zw­erk­knoten
• und ziem­lich viele pro­pri­etäre Gren­zen

Die inter­es­sante #PlanD-Frage ist deshalb tat­säch­lich nicht: „Was kann mein Vol­vo?“

Genau da setzt Q102014.xyz an:

• Was davon ist local first?
• Was davon ist mashup-fähig?
• Was davon kann Com­mons wer­den?
• Was davon bleibt ven­dor-con­trolled?
• Was davon kön­nen wir zurück­holen?

700 jahre Rueras 2025 | #NoCringe | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss, wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen Schreib­stand | Warum ich nicht pub­liziere? Weil ich es kann. Weil es geht. Weil ich es für angemessen halte. (so?)

• wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
• wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
• wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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Anlass zu diesem Eintrag:

Unser Chris­t­ian (Schnoz) — wir nen­nen ihn den “Aussen­min­is­ter der Sur­sel­va” — hat wieder ein­mal span­nende Leute aufgetrieben. Er reicht sein Tele­fon weit­er und ich vere­in­bare einen Besich­ti­gung­ster­min auf heute Nach­mit­tag in Rueras… ;-)

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

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