SCHREIBEN IM NETZ seit 1995 | Stefan M. Seydel/sms ;-) 🍄🤖🖐 @sms2sms

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M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

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  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

Falls du einzelne Sätze aus meinem Blog als «Zitat» von /sms ;-) behan­delst, wird dadurch nicht meine Arbeit sicht­bar, son­dern dein anachro­nis­tis­ches Ver­ständ­nis von pub­lizieren ;-)

Falls du Inhalte find­est, welche du erwäh­nen magst: füge doch ein­fach den Link zum Blog­post ein (so?)

#Lav­inaN­era ist rätoro­man­isch und the­ma­tisiert DIE SOZIALE FRAGE
1424 – #ObererBund
1524 – #Freistaat3Bünde
1695 – #Lav­inaN­era in
1799 – Worst Case: #Klosterbrand1799
1877 – #Lav­inaN­era dus: Wed­er Staat noch Markt
1881 – #Rerum­No­varum
1977 – #Accents: Die Schneeschmelze für näch­ste schwarze Law­inen
2024 – #Lav­inaN­era treis: Auch nicht Staat und Markt: #PlanD
2026 – #Mag­nific­aHu­man­i­tas
2026 – #Accents: Die näch­ste Kul­tur­form ist das neue Schnee: #Com­moroque

VOM #BUCHDRUCK ZUM #COMPUTER
1930: Albert Ein­stein: “Verehrte An- & Abwe­sende…“
1969: ARPANET/Dezentrale Infra­struk­tur
1989: HTML/Hyperlink @timberners_lee
2001: Kol­lab­o­ra­tives Schreiben @Wikipedia & Copy­right → Right to Copy (@creativecommons) #Copy­Left, Shar­ing Is Car­ing, …
💥 2004: Social Media / soziale Plat­tfor­men (Ökonomisierung)
2008: #Blockchain
🚀 2009: #Bit­coin (Stinkefin­ger gegen Totalökonomisierung)
💥 2022: KI/AI (Betonierung des Etablierten)
🚀 2026: #PlanD | 2030.AutarkieIndex.org | Q102014.xyz

Von #Rerum­No­varum 1891 zu #Mag­nific­aHu­man­i­tas 2026: Im Wein­berg des Textes, abge­le­sen in der #Sur­sel­va.
Land­ing­Page: #PlanD (so?)
Home Of: Q102014.xyz #Q102014 | #PlanD ERMÖGLICHEN 🍄🤖🖐
Home Of: 2030.AutarkieIndex.org #AutarkieIn­dex | #PlanD BEOBACHTEN 🍄🤖🖐
“Ein jed­er Tag, an welchem ich kein Buch pub­lizierte, war mir ein ver­loren­er Tag.” sagte auch H.C.Artmann

Der Karten­raum @sms2sms im rätoro­man­is­chen Dis­sentis

der workflow (aby warburg, rebell.tv)

#dfdu DIE FORM DER UNRUHE, Tina Piazzi & Ste­fan M. Sey­del, Junius-Ver­lag Ham­burg | Band 2, 2010, Seite 140 | pdf: Band 1, 2009 | Band 2, 2010 

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10 Propositions For An #Architecture Of The In-Between | #PlanD by dissent.is/muster 🍄🤖🖐

#PlanD #Archi­tec­ture­OfTheIn­Be­tween #Again­st­Pro­fes­sion­al­ism

Nr.DeutschEng­lish日本語简体中文Español
1Eine Architek­tur des Dazwis­chen gestal­tet nicht länger Objek­te, son­dern Bedin­gun­gen.An archi­tec­ture of the in-between no longer designs objects, but con­di­tions.「あいだ」の建築は、もはや対象ではなく、条件を形づくる。“之间”的建筑不再塑造对象，而是塑造条件。Una arqui­tec­tura del entre ya no dis­eña obje­tos, sino condi­ciones.
…

Für eine Architektur des Dazwischen. (2026) 🍄🤖🖐

ein Essay von Ste­fan M. Seydel/sms ;-)

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  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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Anlass zu diesem Eintrag:

Wider den Pro­fes­sion­al­is­mus. (2026)
#pas­sadis | mint­ga venderdis, jeden fre­itag, every fri­day 🍄🤖🖐

Summary/Spoiler/TL;DR

10 Propo­si­tions For An #Archi­tec­ture Of The In-Between | #PlanD by dissent.is/muster 🍄🤖🖐
Get the Poster in Eng­lish & the man­i­festo in oth­er lan­guages ;-)
Nr.Set­zung
1Eine Architek­tur des Dazwis­chen gestal­tet nicht länger Objek­te, son­dern Bedin­gun­gen.
2Das Dazwis­chen ist kein leer­er Raum, son­dern eine Oper­a­tion.
3Ele­mente sind nicht zuerst fer­tig und danach ver­bun­den; sie wer­den in ihren Rela­tio­nen bes­timm­bar.
4Kein Men­sch, keine Mas­chine, keine Organ­i­sa­tion und kein Sys­tem ste­ht notwendig im Zen­trum.
5Zen­tren sind vorüberge­hende Effek­te konkreter Kon­stel­la­tio­nen.
6Pro­fes­sion­al­ität ist ein Beitrag; Pro­fes­sion­al­is­mus ist ein Auss­chlies­sungsanspruch.
7Alles, was ein­deutig for­muliert wer­den kann, kann in Infra­struk­tur über­set­zt wer­den.
8Offen­heit braucht doku­men­tierte Regeln, Gren­zen, Redun­danzen und Fork­barkeit.
9Ein Mod­ell greift in die Kon­stel­la­tion ein, die es beobachtet, und wird durch sie verän­dert.
10Eine Architek­tur des Dazwis­chen bewährt sich nicht an ihrer Endgültigkeit, son­dern an den Fort­set­zun­gen, die sie ermöglicht.

bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

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Vals Wallis Walser | #SognPlaci 2026

Pater Bruno & die Präsi­dentin | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

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  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
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simon simons saint simonisten

DAS WORT WURDE STOFF: Kleidungsstücke in der Tradition der Saint Simonisten

serie: DAS WORT WURDE STOFF
vom text zur tex­tilie zur sozialen prax­is | inspiri­ert durch die st. simonis­ten um 1800 klei­dungsstücke, welche grund­hal­tun­gen, anliegen und ein­stel­lun­gen in bezug auf das zusam­men­leben mit anderen men­schen reflek­tieren. (wirtschaft­slexikon, gefun­den in: peter slo­ter­dijk | wal­ter ben­jamin) | es wur­den einige tests gemacht.…


#CasaPazzola

Seit es das fürstl. Closter Dis­sentis gibt, wird hier unter­richtet. Eine eigene katholis­che Kan­ton­ss­chule öffnete im Kloster Dis­en­tis im Novem­ber 1804. 1971 hat die Schweiz auf nationaler Ebene das Frauen­stimm­recht einge­führt. Ab 1972 hat die Kloster­schule Dis­en­tis Mäd­chen und Frauen ins Gym­na­si­um aufgenom­men.…


Wozu denken im Modus #WorstCase?

Als junger Sozialar­beit­er wurde ich von drei Ärzten an die Hand genom­men ;-) Sie kamen direkt von ein­er Post­mas­ter­lehrgang aus New York zurück: #Pub­licHealth. Dieses Denken prägt mich bis heute…

Zwei Beobachtungsprogramme

Ori­en­tierungHand­lungs­fähigkeit
Aus­gangspunktoffene Sit­u­a­tionWorst Case
Leit­frageWas geht hier vor?
…