#NoCringe | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss, wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen Schreib­stand | Warum ich nicht pub­liziere? Weil ich es kann. Weil es geht. Weil ich es für angemessen halte. (so?)

• wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
• wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
• wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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Anlass zu diesem Eintrag:

Weil mir gestern Chris­t­ian Schnotz Mar­ja, aka Mar­jolein Evelien Nieuwveld vorgestellt hat…

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

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Anlass zu diesem Eintrag:

Car­men Wet­zel & Flurin Spescha fra­gen: Du sms, diese Asen im Niko­laus-Brauch in Disentis/Mustér — worum geht es da?

Die Asen sind für mich keine grus­lig-lusti­gen Neben­fig­uren des Niko­laus­brauchs, son­dern Fig­uren der Schwelle. Men­schen wer­den zu Eseln, tra­gen Masken und ras­seln mit Ket­ten – sie brin­gen Bedro­hung, Gefan­gen­schaft und das Wilde kör­per­lich in den Brauch hinein. Ger­ade in Dis­en­tis kön­nte dabei auch die Erin­nerung an 1799 mitschwin­gen, als mit Geschicht­en von Ket­ten und Ver­schlep­pung Angst vor den Fran­zosen erzeugt wurde. Der Niko­laus ste­ht dann mit­ten darin als Gegen­op­er­a­tion: Er unter­bricht die Bedro­hung und hält Zukun­ft offen.

Summary/Spoiler/TL;DR

Niko­laus ist weniger als his­torische Per­son inter­es­sant denn als Fig­ur, in der sich über Jahrhun­derte bes­timmte Geschicht­en verdichtet haben. Über den Bischof von Myra selb­st wis­sen wir wenig; sein Kult ist seit dem 6. Jahrhun­dert fass­bar. Was sich erhal­ten hat, sind vor allem Leg­en­den.

Drei davon fall­en beson­ders auf:

1. Drei junge Frauen sind so arm, dass ihre Zukun­ft bedro­ht ist. Niko­laus bringt ihnen heim­lich Geld und ermöglicht damit einen anderen Aus­gang ihrer Geschichte. Aus ein­er Lage ohne Per­spek­tive wird wieder eine Zukun­ft.
2. Drei unschuldig Verurteilte ste­hen vor der Hin­rich­tung. Niko­laus greift ein und ver­hin­dert ihren Tod. Ein Urteil, das endgültig wer­den sollte, wird unter­brochen.
3. Während ein­er Hunger­snot fehlt der Bevölkerung von Myra Nahrung. Niko­laus erre­icht, dass Getrei­de abgegeben wird. Die Men­schen erhal­ten nicht nur Nahrung für den Augen­blick, son­dern auch Saatgut. Aus dem Über­leben der Gegen­wart wird die Möglichkeit ein­er näch­sten Ernte.

In allen drei Geschicht­en geschieht struk­turell etwas Ähn­lich­es:

Eine Gegen­wart dro­ht sich zu schliessen.

• Armut wird zum Schick­sal.
• Ein Urteil wird zum Tod.
• Hunger wird zur Ver­nich­tung.

Niko­laus inter­ve­niert.

Er gibt etwas hinein – Geld, Schutz, Nahrung – und verän­dert dadurch den möglichen Ver­lauf.

Darum lässt sich Niko­laus als Fig­ur des Über­gangs lesen. Er beseit­igt die Krise nicht abstrakt. Er sorgt dafür, dass Men­schen durch sie hin­durchkom­men.

Vielle­icht liegt darin auch die beson­dere Kraft dieser Fig­ur mit­ten im Win­ter. Niko­laus erscheint am 6. Dezem­ber, in ein­er Zeit von Dunkel­heit, Kälte und Man­gel, kurz vor der Win­ter­son­nen­wende.

Seine Geschichte sagt nicht: Es gibt keine Dunkel­heit.

Sie sagt:

Die Gegen­wart ist nicht das Ende.

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Anlass zu diesem Eintrag:

Palan­tir CEO Alex Karp on being a dyslex­ic founder:

“If you are mas­sive­ly dyslex­ic, you can­not play a play­book. There is no play­book a dyslex­ic can mas­ter. And there­fore, we learn to think freely.”

“I would’ve cut off my arms and legs, or at least some­thing to get rid of the… https://t.co/6a9B1itzTA

— Jawwwn (@jawwwn_) Sep­tem­ber 23, 2026

Summary/Spoiler/TL;DR

Im Englis­chen beze­ich­net «play­book» nicht die Spiel­regeln selb­st, son­dern die Samm­lung vorge­se­hen­er Spielzüge, Strate­gien und Lösungswege. Man kann also die Regeln eines Spiels ken­nen und den­noch das Play­book nicht lesen, nicht beherrschen oder nicht befol­gen. Genau in diesem Sinn benutzt Alex Karp den Begriff: Dyslex­ie erscheint bei ihm nicht als Unfähigkeit, die Ord­nung zu ver­ste­hen, son­dern als Dis­tanz zu ihren vorgegebe­nen Ver­fahren.

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Anlass zu diesem Eintrag:

2011 habe ich die Kephalophoren-Leg­en­den ken­nen gel­ernt. Ich kon­nte mich sofort und spon­tan iden­ti­fizieren (so?)

22. September: Mauritius (Echoraum)

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

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